帝辰的空间能力是他的底牌,他从来没有真正展现过,所以就算是他这个岛主也从来不知道,他真正的信心来源,是帝辰真正强横的实力,凝聚了九百九十九道法则,每一道法则都是常人的十倍以上粗细,这样的实力说是半圣无敌境界也不为过,这是他信心的来源,就算是有人有同样的实力,帝辰也不至于如何,最多不过是平手而已,但是在无名的面前,帝辰却是如此不堪一击,这到底是为什么?如果说以前的话,皇室和流云城,对于一元宗无名这样的天才都是又惧又恨,因为这样的人的出现,很可能会打破五大势力之中的平衡,让其他四大势力成为一元宗的附属,不过好在当时虚空学府开始收徒,才让一批才智惊绝的人物离开了大越国。虚空学府的弟子纷纷脸上露出笑容。

曾和旭羡慕的看着无名,这七七四十九种传承,任何一种都是惊天动地的,随便选一种,练到深处,都非常的强,但是却不是所有人都能修炼的,就算是那些天骄,也要很久以后,起码也得是晋入圣境之后才有可能被招入这里修炼,半圣境就被招入进来的,就他所知也就只有无名一个人而已。“是的,无名师弟,这次你表现的很出色,让我们虚空学府都大大的扬眉吐气了一把,考虑到你的出色表现就开放虚空秘境之中的水月洞三年作为对你的奖励!”曾和旭看着无名,眼中异常的羡慕,虚空秘境,这个地方,连他也只是想想,他至今也没有足够的积分能够进去,当然不是连一天的积分都拿不出来,只是进去一天两天的也根本没意义,得攒着起码得一个月以上才最有效果。

  中新网阿坝3月26日电 (王鹏 安源)打开电脑,视频连线资深律师并描述案情,几分钟后便获得一套清晰完整的法律建议DD近期在四川省阿坝州壤塘县落地的远程视频法律服务系统,正在惠及当地藏族民众。

  据壤塘县司法局局长克让措介绍,受多种因素影响,当地至今没有一家律师事务所,没有一名社会执业律师,“现在群众办事依法、遇事找法意识增强了,法律服务资源匮乏的短板更突出。”

  壤塘县岗木达司法所所长严巴杰对此感受颇深,她告诉记者,当地常有农牧民需要法律咨询,大多涉及家庭纠纷和借贷纠纷,“案情简单的我能给出合理建议,但遇上案情复杂的,我也无能为力,只能通过私人关系拜托律师朋友,但毕竟不是长久之计。”

  有了远程法律服务系统,这一难题迎刃而解。3月下旬,严巴杰带着岗木达乡村民拉让左(化名)来到了壤塘县公共法律服务中心,第一次使用远程视频法律服务系统。

  这是一起家庭纠纷案件,涉及未婚生子、家暴、孩子抚养权争夺等,案情复杂。听完拉让左的案情介绍和严巴杰的翻译后,视频连线的专业律师分析案情、对比各种法律方案的利弊后,给出了最佳解决方案DD刑事自诉。

  “真是方便太多了!”解决了拉让左的难题后,严巴杰长出了一口气,她告诉记者,当地法律服务资源比较匮乏,“农牧民需要这样专业便捷的免费法律服务。”

  “我们正努力通过一次次精准、普惠、便捷的法律服务,让藏区群众感受到法律的权威,进一步树立办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治意识。”阿坝州司法局局长罗尔基木说,为了充分满足藏区民众的法律需求,一方面要大力发展和提升当地法律服务业,另一方面还要通过远程视频法律服务这样的手段,用足用好内地的优质法律服务资源。

  此外记者从四川省司法厅了解到,近期该省将启动2019年四川律师公证法律服务团送法进寺庙活动,遴选抽调300名政治素质高、业务技能好的律师、公证员、普法干部等组成32个法律服务团,深入藏区为寺庙僧尼、农牧民群众开展面对面的法治宣讲和法律服务。(完)

在楚惊才的介绍下,无名才知道,这十几年来发生了翻天覆地的变化,不仅仅是他自己而已,叶空明也在几年前就调入总宗,担任长老,算是稳中有升,而大哥和二姐也都是被列为重点培养对象,年纪轻轻,就已经是真道小圆满境界的存在了。但是随着孙展鹏祭出圣器,一切都不一样了,圣器的出现,足以扭转形势。

  【艺评】从《都挺好》看家庭伦理剧20年

  最近,一部家庭伦理剧《都挺好》播得越来越有话题。

  这部前后分别以“挺好的”“都很好”“都挺好的”占据社交网络热搜的电视剧,却被埋怨“哪里是都挺好,简直是都活该吧”DD看似和满的家庭背后其实千疮百孔DD这部改编自阿耐同名小说的作品并不是一曲颂歌,而是残酷地直指重男轻女的原生家庭对亲情的扭曲与撕裂,也因此被称为是《欢乐颂》中樊胜美的故事新编。

  名校毕业、定居美国的长子,有车有房跻身中产的次子,出任公司经理的小女儿,看似风光无限的苏家,在苏母突然离世后“危险的平衡”被打破,自私、小气、毫无主见的苏父如何养老?一心要挑起家族重担却力不可及的大哥、啃老成性的二哥、与苏家断绝关系的小妹……原来“都挺好”的含义并非一团和气的粉饰,正如编剧所言:“原生家庭欠你的,你得靠自己找回来。找不回来就是一场灾难,找回来就‘都挺好’。”自此,我们第一次得以在国产剧中看到对原生家庭与亲子关系的严肃反思,更为难得的是,借由这部被网友戏称“苏家的优秀女人们和只会惹事的男人们”的作品,终于在家庭伦理剧这一类型里看到了缺席已久的“正常”女性角色演绎。

  1999年上映的《牵手》可标定为中国家庭伦理剧发展之始,18集连续剧《牵手》以旖旎浪漫的色彩开拓了这一类型,亦奠定了基本的叙事元素:婚姻危机。2004年《中国式离婚》讲述歇斯底里的妻子将丈夫推远的故事,在牺牲事业回归家庭后成为与社会脱节、疑神疑鬼的怨妇,这个东方版本“阁楼上疯女人”的形象开启了家庭伦理剧对女性一方过错质询之路DD婚姻中女性的过错重于男性,并成为家庭伦理剧“第三者时代”的肇始,此后的剧作探讨主题逐渐下沉。

  及至《蜗居》将“第三者”“婚外不伦恋”作为核心矛盾的伦理剧时代,剧作剥除了以往对婚恋、两性关系、以及应如何在婚姻中保持自我的思考,以男性视角在女性角色的字典中重重地写下了一个硕大的“被”字:剧中女性拿到的剧本多是“弃妇”,被背叛、被抛弃是她们恐惧的命运,她们所有的“婚姻保卫战”也因此都被打上了被动防御的标签而被剥夺了主动权,自我主体性的丧失随之而来。另一边,《双面胶》《媳妇的美好时代》等家庭伦理剧则将“婆媳矛盾”推上高潮,“催婚催生”“剩女有罪”成为其间重要的叙事元素。

  家庭伦理剧的20年类型“进化”也是女性角色被污名化之路。一方面,女性角色在家庭伦理剧中被极大地窄化为“婆婆妈妈”“歇斯底里”“蛇蝎毒妇”几种苍白的脸谱化存在;而“贤妻”形象则被征用为男性理想投射的化身,能吃苦是基本技能,爱原谅是生活底色。如此设置实则浪费了一批优秀的女演员,如今家庭剧中的“妈妈专业户”潘虹、张凯丽、归亚蕾、陈瑾等人并非不可演绎一出中国版《傲骨贤妻》。

  另一方面,女性价值被不断矮化、物化,在家庭伦理剧中灌输的“政治正确”即是:女人的青春最“值钱”,青春被置换为婚恋市场上议价的最大筹码。于是,关于女性情感混乱、缺乏判断力、理性的刻板印象被不断重复、加固:不开心就要买包、包治百病,女生就是爱撕扯、搬弄是非,女生遇事只能求助他人。

  终于,家庭伦理剧“进化”多年得以在“婚姻危机”外开拓新的题材,我们无比兴奋地看到《都挺好》关于原生家庭层面的思考与探讨。如果说电影《狗十三》呈现了中国式家长的伤害式教育;电视剧《都挺好》则将视角转向应如何与原生家庭带来的创伤共处,尤其,剧中塑造出了小妹明玉、大嫂吴非、二嫂朱丽不被妖魔化与脸谱化的“正常”女性角色,看到了她们之间的理解与互助。我们期待看到更多这样的《都挺好》出现,真正的戳到痛点并引发新时代家庭伦理的广泛讨论、深刻思考,而不是对问题的浅层消费。一部好的文艺作品是能够与时代共振的,《都挺好》为我们做出的示范并不是“矫枉过正”,而只是一次正常的社会观念偏差调校。

韩思琪

韩思琪

就在众人的眼皮子底下,无名的进步简直大的惊人,现在更是已经抛弃了招式,一拳一掌都有莫大的威力。无论是赤天还是无名,都习惯了以力压人,任你有千般手法,他只一招碾压下去,你接是不接,接就落入了他们的套路,不接就会被直接斩杀。一股股闪电的能量被他吸收了进去,用于淬炼他的肉身,一股一股,也不知道吸收了多少,终于他体内的能量仿佛终于达到了饱和。 (责任编辑:陈欢婷)